26. Septembre 2007
QUE VEUX-TU QUE JE FASSE?
QUE VEUX-TU QUE JE FASSE?
[ FRANçOIS-XAVIER RAPPORTE]
- Depuis que je suis venu ici, je n'ai pas arrêté : je parcourais activement les villages, je baptisais tous les bébés qui ne l'avaient pas encore été...
- Quant aux enfants, ils ne me laissaient ni réciter l'office divin, ni manger ni me reposer tant que je ne leur avais pas enseigné une prière. Alors j'ai commencé à saisir que le Royaume des cieux appartient à ceux qui leur ressemblent (Mc 10,14).
- Aussi, comme je ne pouvais sans impiété repousser une demande aussi pieuse, en commençant par la confession de foi au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, je leur enseignais le Credo des Apôtres, le Pater Noster et l'Ave Maria.
- J'ai remarqué qu'ils étaient très doués ; s'il y avait quelqu'un pour les former à la foi chrétienne, je suis sûr qu'ils deviendraient de très bons chrétiens.
FRANçOIS-XAVIER S'INTERROGE]
- Dans ce pays, quantité de gens ne sont pas chrétiens uniquement parce qu'il n'y a personne aujourd'hui pour en faire des chrétiens.
- J'ai très souvent eu l'idée de parcourir toutes les universités d'Europe, et d'abord celle de Paris, pour hurler partout d'une manière folle et pousser ceux qui ont plus de doctrine que de charité,
- en leur disant : « Hélas, quel nombre énorme d'âmes, exclu du ciel par votre faute, s'engouffre dans l'enfer ! »
[FRANçO0IS-XAVIER PROPOSE]
- De même qu'ils se consacrent aux belles-lettres, s'ils pouvaient seulement se consacrer aussi à cet apostolat,
- afin de pouvoir rendre compte à Dieu de leur doctrine et des talents qui leur ont été confiés !
- Beaucoup d'entre eux, bouleversés par cette pensée, aidés par la méditation des choses divines, s'entraîneraient à écouter ce que le Seigneur dit en eux et,
- en rejetant leurs ambitions et leurs affaires humaines, ils se soumettraient tout entiers, définitivement, à la volonté et au décret de Dieu.
- Oui, ils crieraient du fond du coeur : « Seigneur, me voici ; que veux-tu que je fasse ? (Ac 9,10;22,10)
- Envoie-moi n'importe où tu voudras, même jusque dans les Indes ».
Saint François Xavier (1506-1552), missionnaire jésuite
Lettres 4 et 5 à Saint Ignace de Loyola
MAIS QUI SE SOUVIENT
LIT
ET VEUT IMITER
LE PATRON DE LA MISSION ?
14. Septembre 2007
Il est sorti avec sa croix...
Décidément ces chrétiens d'orient...
Il est sorti avec sa croix !
Il a été piétiné par la mort,
Se frayant un chemin pour l’écraser.
Il s'est soumis à elle
La subissant de front pour la tuer enfin !
Sur son ordre, il est sorti avec sa croix :
Il a crié
Et son cri a tiré tous les morts des enfers…
Il est le glorieux fils du charpentier:
Passant sur le char de sa croix au-dessus de la gueule vorace des enfers,
il a transféré le genre humain dans la demeure de la vie.
A cause de l'arbre de vie, l’homme avait chu dans le séjour des morts,
par l'arbre de la croix, il est passé dans la maison de vie.
Sur ce bois-là avait été greffée l'amertume ;
sur celui-ci, c’est la douceur,
pour reconnaître en lui le chef
auquel rien ne résiste de ce qui fut créé.
Gloire à toi !
Tu as jeté ta croix comme un pont sur de la mort,
pour que les hommes y passent du pays de la mort à celui de la vie…
Gloire à toi !
Revêtant le corps d'Adam mortel,
tu en as fait la source de vie pour tous ceux qui meurent !
Oui, tu vis !
Tes bourreaux ont traité ta vie comme des semeurs :
La semant dans la terre comme on sème le blé,
pour qu'il lève lui-même
et fasse lever avec lui beaucoup de grains.
Venez,
faisons de notre amour l’immense encensoir universel;
chantons et prions celui qui de sa croix a fait un encensoir pour Dieu,
nous comblant tous des richesses de son sang.
Saint Ephrem (vers 306-373), diacre en Syrie, docteur de l'Église
Homélie sur notre Seigneur
(trad. V-P.Toccoli, sdb)
13. Septembre 2007
Charité & Compassion
Bon Ramadan!
Au moment ou Mahomet lance l'Islam & 12 siècles après la naissance du Bouddhisme....
Saint Isaac le Syrien (7ème siècle), moine à Ninive, près de Mossoul dans l'actuel Irak
Discours ascétiques, 1ère série, no. 81 (trad. AELF ; cf trad. Touraille, DDB 1981, p. 395)
N'essaie pas de distinguer celui qui est digne de celui qui ne l'est pas. Que tous les hommes soient égaux à tes yeux pour les aimer et les servir. Ainsi tu pourras les amener tous au bien. Le Seigneur n'a-t-il pas partagé la table des publicains et des femmes de mauvaise vie, sans éloigner de lui les indignes ? Ainsi tu accorderas les mêmes bienfaits, les mêmes honneurs à l'infidèle, à l'assassin, d'autant plus que lui aussi est un frère pour toi, puisqu'il participe à l'unique nature humaine. Voici, mon fils, un commandement que je te donne : que la miséricorde l'emporte toujours dans ta balance, jusqu'au moment où tu sentiras en toi la miséricorde que Dieu éprouve envers le monde.
Quand l'homme reconnaît-il que son coeur a atteint la pureté ? Lorsqu'il considère tous les hommes comme bons sans qu'aucun lui apparaisse impur et souillé. Alors en vérité il est pur de coeur (Mt 5,8)...
Qu'est-ce que cette pureté ? En peu de mots, c'est la miséricorde du coeur à l'égard de l'univers entier. Et qu'est-ce que la miséricorde du coeur ? C'est la flamme qui l'embrase pour toute la création, pour les hommes, pour les oiseaux, pour les bêtes, pour les démons, pour tout être créé. Quand il songe à eux ou quand il les regarde, l'homme sent ses yeux s'emplir des larmes d'une profonde, d'une intense pitié qui lui étreint le coeur et le rend incapable de tolérer, d'entendre, de voir le moindre tort ou la moindre affliction endurée par une créature. C'est pourquoi la prière accompagnée de larmes s'étend à toute heure aussi bien sur les êtres dépourvus de parole que sur les ennemis de la vérité, ou sur ceux qui lui nuisent, pour qu'ils soient gardés et purifiés. Une compassion immense et sans mesure naît dans le coeur de l'homme, à l'image de Dieu.
11. Septembre 2007
J E S US L E C H R I S T
Col 2,6-15
Le Christ, tel que vous l’avez reçu, Jésus le Seigneur,
c’est sa voie qu’il vous faut suivre,
enracinés et édifiés en lui,
basés sur la foi telle qu’on vous l’a enseignée :
vous devez déborder d’action de grâces !
Prenez garde qu’il ne se trouve ‘quelqu’un’ pour vous réduire en esclavage par le vain leurre de la ‘ philosophie ‘ selon une démarche trop humaine,
selon les ‘éléments du monde ‘, comme on dit, et non selon le Christ !
Car en lui habite corporellement toute la Plénitude de la Divinité,
et vous vous trouvez en lui associés à cette Plénitude,
Lui, la Tête de toutes les forces et de toutes les énergies de l’univers !
C’est en lui que vous avez été ‘circoncis ‘,
mais d’une circoncision spirituelle,
en vous dépouillant de ce qui en vous était corruptible, donc voué à la mort!
Telle est la ‘circoncision du Christ’ :
‘ensevelis’ avec lui lors du baptême, vous en êtes aussi ‘ressuscités’ avec lui,
parce que vous avez cru en la force de Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts.
Vous étiez en quelque sorte ‘morts ‘ en raison de votre passé :
et lui, Il vous fait ‘ re-vivre ‘ avec lui, en vous délivrant de ce passé !
Autrement dit, et en image :
il a supprimé la facture de toutes nos ‘dettes ‘en la clouant sur la croix,
anéantissant par là, et aux yeux de tous,
toutes les Puissances du Mal !
Trad. V-P.Toccoli, Relire Le testament, Tome IV, Paul... & les autres.
04. Septembre 2007
Je dis son nom...
Je ne dis pas :
- Jésus qui a déployé la voûte du ciel,
- qui a allumé les rayons du soleil,
- qui a dessiné les constellations dans le ciel,
- qui allume la lampe de la lune,
- qui a fixé son temps au jour,
- qui a attribué son cours à la nuit,
- qui a établi la terre ferme sur les eaux,
- qui a mis un frein à la mer par sa parole…
- celui de qui Nathanaël s’est écrié dans son doute : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » (Jn 1,46)
- Celui devant qui la troupe des démons a tremblé en disant : « Que veux-tu, Jésus de Nazareth ? »
- « Jésus le Nazaréen, dit l’apôtre Pierre, cet homme dont Dieu avait fait connaître la mission en accomplissant par lui des miracles, des prodiges et des signes »…
- Oui, « Jésus le Nazaréen, cet homme que Dieu a accrédité auprès de vous » (Ac 2,22).
Une homélie grecque du 4e siècle
Pour l’Octave de Pâques, attribuée à tort à St Jean Chrsostome (trad. SC 146, p. 77s rev.)
