Weblog TOCCOLI

 

 

JANVIER

 

EPHEMERIDES ... no comment...

Le 19 janvier 2008 : Adolfo Nicolas est élu comme le 29e Général des Jésuites, comme “Bridge to All Parts of the World”

1. Adolfo Nicolás est dans la ligne de Pedro Arrupe dont ils ont fêté le centenaire de la naissance en 2007 : « c'est comme si la Compagnie de Jésus voulait réaffirmer une fois encore son caractère missionnaire et son engagement auprès de tous les peuples et cultures ».
2. Il est intéressant de noter que, lors des quatre derniers élections (Janssens, Arrupe, Kolvenbach et tout récemment Nicolas) les électeurs ont choisi systématiquement hors du groupe des collaborateurs immédiats du prédécesseur, indiquant ainsi chaque fois un désir de changement et de renouveau dynamique.
3. Il est remarquable également le fait que les trois derniers (Arrupe, Kolvenbach, Nicolas) sont des hommes ayant une 'double culture', européenne et asiatique.
4. C'est significatif de l'universalisme croissant de la Compagnie.

 

Le 24 janvier 2008, Daniel Bouton (Société Générale) - à l'occasion de la publication des résultats de l'exercice 2007 -, a annoncé une perte record de 7 milliards d'euros, une partie de la perte étant due à une fraude au sein de son activité de courtage de 4,9 milliards d'euros auxquels s'ajoutent 2 milliards d'euros de perte à la suite de la crise des subprimes aux États-Unis.

1. Daniel Bouton, PDG de la Société Générale, prenant acte de ses responsabilités, a proposé sa démission, que le Conseil d'administration de la banque a refusé en annonçant qu'il « lui a renouvelé sa confiance ainsi qu'à l'équipe de direction ».
2. Daniel Bouton a annoncé qu'il renonçait à 6 mois de la part fixe de son salaire (soit 625 000€).
3. Daniel Bouton a vu son salaire fixe augmenter de 25 % en 2006 à 1,250 millions d'euros. En y ajoutant la part variable, son salaire total s'élève à 3,3 millions d'euros. Avec les stock-options, ses revenus ont ainsi dépassé les 10,8 millions en 2006
4. Daniel Bouton est le 2e PDG le mieux payé de France, d’après le classement du magazine Capital de novembre 2007.

 

Le 31 janvier : Fête de Saint Jean Bosco (1815 - 1888 : Turin)

1. Prêtre italien qui a voué sa vie à l'éducation des jeunes enfants de milieux défavorisés,
2. fonde en 1854 la Société des Salésiens, chargée de l'éducation des enfants pauvres, (ainsi nommée en hommage à François de Sales), en 1872 l'Institut des Salésiennes et  en 1876, une manière de tiers-ordre, la Pieuse Union des coopérateurs salésiens.
3. Il est fondateur de maisons d'accueil pour étudiants, de foyers pour jeunes ouvriers et de séminaires pour vocations tardives.
4. Son activité au service de la jeunesse des milieux populaires, les résultats qu'il obtient auprès d'elle dans les divers domaines de la formation générale, professionnelle, religieuse et ses recherches pédagogiques, sont bientôt connus à travers l'Europe, où les fondations d'instituts se multiplient.

 

Un janvier bien rempli... 

 

 

 

Le ventre est encore fécond d'où a surgi la bête immonde.  – Bertolt Brecht 

 

* En souvenir de l'Abbé Pïerre qui nous a quittés il y a un an,

*

En l'honneur du diacre Vincent, dont c'est la fête!

*

Et puis... comme il faut prendre position, comme eux : l'abbé, le diacre, le député et le philosophe,

je prête ma tribune!

Une politique de régression

LE MONDE | 21.01.08 | 14h46

La politique de civilisation que "Sarkozy président" entend imposer nous renvoie à l'avant-1789. Avant les Lumières. Avant la Déclaration des droits de l'homme et l'émergence du citoyen moderne (l'homme sujet de son avenir, et non sujet-objet de Sa Majesté) défini par cette Déclaration universelle des droits (sans lesquels il n'est pas de devoirs ni de contrat social face à la loi des dominants).

Les actes de Sarkozy président tiennent lieu de pensée (puisqu'il faut toujours agir plus vite que son ombre) et de stratégie : retirer toutes les protections collectives, l'en-commun qui permet à chacun d'être concepteur et acteur d'un avenir humain partagé, pour livrer les individus, marchandises parmi d'autres, au service d'une économie mondialisée conçue comme source de profits financiarisés bien davantage que comme moteur de progrès.

Parmi ces protections en cours de démantèlement : la durée hebdomadaire légale de travail, les 40 annuités nécessaires pour une retraite pleine, le droit d'asile et de régularisation, les droits des chômeurs avec l'introduction de sanctions, les droits des plus fragiles et précaires, le décret de 1945 sur la justice des mineurs, les services publics livrés à la concurrence.

Ce projet d'"a-civilisation" est d'une extrême brutalité et d'une extrême régression. Pour le faire passer, il faut l'enrober. En l'occurrence dans son contraire. Le problème de ceux qui détiennent le pouvoir économique et politique sur ceux qui ne disposent que de leur force de travail pour vivre est de mesurer jusqu'où aller très loin sans que ne casse la corde. Comment maximiser le profit sans susciter la révolte, mais aussi sans assécher les capacités humaines dont on a besoin pour faire marcher l'économie ? On a pris l'habitude, en politique, des promesses non tenues et des mots creux. Il s'agit bien sûr de cela (Sarkozy président du pouvoir d'achat ?), mais de beaucoup plus grave aussi.

Les mots livrent tout leurs sens en... les prenant au pied de la lettre : "une véritable rupture avec les habitudes de pensée, les comportements, les idées du passé...", "... la morale, l'autorité, l'identité...", "la religion", "... reconstruire les repères, les normes, les règles, les critères...". Autrement dit, nous voilà dans un absolutisme : c'est du chef de l'Etat que part l'oeuvre de civilisation, et un totalitarisme : la vie dans ce qu'elle a de personnel est régimentée. Ce sont les mots de la Restauration.

La pensée sarkozyenne ne mériterait guère le détour tant elle est superficielle et mensongère. Mais elle nous mène au chaos. Qu'il lui ait fallu récupérer un concept d'un philosophe de gauche est le signe de la nécessité de trouver une enveloppe humaine à une politique de civilisation visant en vérité à la déshumanisation.

Cet artifice a cependant le mérite de la clarté. Il révèle à la conscience que la politique pas plus que l'économie ne sauraient se résumer à la course au profit, au mépris des hommes et de la civilisation ; et que tout système économique et politique, pour avoir un avenir, se doit de porter un mouvement de l'humanité vers le progrès.

Cela met en lumière que le principe de solidarité (qui s'oppose à celui de concurrence) est extrêmement moderne, comme ceux d'égalité (sans laquelle la notion de respect de l'autre et de soi n'a pas de sens) et de liberté (indispensable à l'expression de la créativité humaine). Le refus de la marchandisation générale, y compris de l'homme, est non seulement le fondement d'un humanisme contemporain, mais est aussi indispensable au mouvement de la société si on considère que ses évolutions ont pour but d'améliorer toujours la condition humaine.

Chaque fois que l'organisation sociale a nié l'homme, la civilisation a reculé. A l'inverse, les avancées de civilisation émancipatrices sont toujours le résultat de conquêtes gagnées dans les luttes et les révoltes populaires. La liste sarkozyenne des références de civilisation (la Déclaration des droits de l'homme, l'école publique obligatoire gratuite, la laïcité, la Sécurité sociale, le droit du travail, les congés payés, le service public) est révélatrice de son cynisme, puisque ce sont précisément ces conquêtes que Sarkozy président démantèle méthodiquement.

Dans deux mois, les citoyens éliront leurs conseils municipaux. Ce qui se joue là est aussi une question de civilisation. La commune, c'est là où s'organise la vie quotidienne, dans ce qu'elle a de plus humain, de plus relationnel, de plus respectueux de la valeur de chacun(e). C'est là où les citoyens ont un accès direct possible au pouvoir politique ; où peut s'exercer une participation démocratique ; où des projets ambitieux peuvent s'imaginer. Dans les villes de banlieue populaires et jeunes, où se vivent les contradictions les plus dures de la société marchande mondialisée, des élus de gauche animent des projets qui constituent autant de résistances, si ce n'est de protection. La solidarité est au coeur de ces projets.

Le risque est grand d'une autre évolution pour la société de demain : celle qui s'appuie sur la peur de l'autre, qui jette chacun contre chacun, celle de la libre spéculation foncière qui chasse les couches populaires toujours plus loin des centralités urbaines, avec d'un côté des "ghettos de riches" et de l'autre des marges dans des précarités indignes d'une civilisation humaine du XXI^e siècle.

Toute l'histoire de l'humanité met en lumière le rôle des villes dans le développement de la/des civilisation(s) : espaces de rencontres, de croisements, de mélange social et culturel ; carrefours d'échanges, de culture(s) et d'éducation, de foisonnement, d'ouverture et d'accueil ; espaces de liberté et de circulation des idées ; lieux de solidarités et de coopérations ; lieux de rassemblement pour l'émancipation ; lieux de fabrique d'idées neuves.

Cet enjeu de civilisation, cet humanisme sont, de la même manière que le devenir de la planète, au coeur du temps fort politique que sont les élections municipales. Il est de notre responsabilité de citoyens, citoyennes de gauche de l'assumer. C'est bien ici et maintenant que se joue notre avenir et notre quotidien de civilisation.

Patrick Braouezec est député (PCF) de Seine-Saint-Denis,

Michel Onfray est philosophe.

On ne peut pas toujours avoir tort...

 

 

SEMAINE DE PRIERE POUR L UNITE
 

 

 

 

1. 18 janvier: "Priez toujours. Priez sans cesse" (1 Th 5,17).
   

 

Vous avez essayé, vous, de prier sans cesse, de prier toujours ?
Peut-on seulement prier toujours, prier sans cesse ?
Comment vous priez ? Avec des mots, à haute ou à voix basse ?
Avec des prières toutes faites ? Avec des recueils, des missels, des bibles, des évangiles ?
Alors, c’est impossible !     

 

Vous avez essayé de prier sans en dire, en silence, là où vous êtes, sans que personne ne sache,
Perdu au milieu de la ville, ou de la famille...
Sans besoin de lieu pré »cis, de mots précis, d’heure précise...
Çà c’est la liberté !

 

Lever le cœur, vers ... où vous voulez !

 

Et alors, dans le grand silence de l’éternité : rester là, vidé du trop plein, prêt à se remplir de la présence qui attendait que nous nous taisions, pour enfin nous dire qu’elle n’a rien à b)nous dire, puisqu’elle est avec nous...

 

 

1. 19 janvier: "Priez toujours. N'ayez confiance qu'en Dieu et rendez lui grâce en toute circonstance" (1 Th 5, 18).
   

 

Avoir confiance en dieu seul, est un pléonasme !
Nous savons par expérience que nous sommes toujours trahis, et surtout par ceux qui nous sont le plus proches !
Il nous suffit de réfléchir quelques secondes :
Un seul n’a rien à perdre ni à gagner avec nous, c’est Dieu !
Et nous non plus nous n’avons rien à perdre  avec lui : mais tout à gagner avec lui !
C’est la seule différence, mais elle est de taille !

 

Si prier c’est tout attendre de lui, alors on se trompe d’adresse !
Le prier, c’est lui demander une seule chose :
Nous préparer à recevoir ce qu’il sait être le mieux pour nous !

 

Parce qu’on ne comprend pas toujours, on ne sait jamais bine, ce qu’il nous faut ! Lui le sait !

 

 

 

1. 20 janvier: "Priez sans cesse pour la conversion des cœurs. Reprenez les désordonnés, encouragez les craintifs" (1 Th 5, 14).
   

 

Oui, c’est le cœur, c’est-à-dire « la tête » qu’il faut « convertir », comme on convertit une monnaie.
Nous avons à apprendre la langue de Dieu !
Une grammaire, un vocabulaire, un style. Et puis des figures de style.
Dieu a un style !
Nous croyons qu’il parle toujours comme dans la bible, dans l‘évangile ou dans les textes de la littérature dite spirituelle !
Non ! Dieu parle comme Internet, maintenant ; il est à la page !
Il utilise les films, les voyages, la communication moderne !
Les désordonnés d’aujourd’hui, ce sont qui ne veulent pas apprendre la nouvelle langue de Dieu !
Les craintifs, ce sont ceux qui n’osent jamais autre chose que ce qu’ils connaissent déjà !

 

Ils n’avanceront jamais : ils croiront connaître Dieu ! Ils n’auront accès qu’à son musée ! Ou à ses caricatures !

 

1. 21 janvier: "Priez toujours pour la justice. Prenez garde que personne ne rende le mal pour le mal, mais recherchez toujours le bien, entre vous et à l'égard de tous" (1 Th 5, 15).
   

  

 

Qui doute qu’il faille prier pour la justice !
Mais prier avec les mots du rite ou de l’habitude, c’est faire un bruit de fond, où la justice ne s‘entend plus elle-même !
C’est les mots de la prière de justice qu’il faut changer, en changeant la pensée qui choisit ces mots : car les mots de la justice, c’est d’abord la justice des mots. Les mots justes sont les mots de la justice !
Si nous avons quelque chose à demander à Dieu, quand on prie pour la justice, c’est de nous inspirer les mots qui transforment le monde tout en défendant et en instaurant la justice !

 

1. 22 janvier: "Priez sans cesse avec un cœur  patient. Ayez de la patience envers tous" (Th 5, 14).
   

 

Tout ne vient pas du premier coup !
On n’est pas Dieu, qui d’un seul mot fait jaillir la lumière, couler l’eau et s’éclairer le ciel et la terre !
Celui qui trouve sans chercher, a longtemps cherché sans trouver.
Et le travail et le temps ne font rien à l’affaire, c’est qu’on a appris à respecter le temps et en ne s’arrêtant jamais de travailler !
Ici, presse ni précipitation n’aident !
Mais la longue patience de stalactite et du stalagmite : la patience minérale !
L’Apocalypse dit : un  temps, deux temps et un demi temps !
Mais ne précise jamais combien l’unité de temps est censée durer !
C’est çà la durée : ne pas savoir combien çà dure !

 

 

1. 23 janvier: "Priez toujours pour obtenir la grâce de travailler avec Dieu. Soyez toujours dans la joie, priez sans cesse" (1 Th 5, 16).
   

 

Ne pas tenir compte du temps, c’est précisément travailler avec Dieu.
Mieux, c’est travailler comme Dieu !
Car c’est surtout le temps qui nous distingue de lui !
Quand tout est présent, quand on se rend présent à tout ce que l’on fait,
quand on devient présent avec le présent,
on se rapproche de Dieu !
Passé ni futur ne nous touchent plus,
parce que nous les laissons à ce qu’ils ne sont plus ou ne sont pas encore !
Mais être dans ce qui est, hic et nunc, c’est être contemporain de Dieu : si on peut die !
Alors son devient son co-pain :
on partage avec lui le pain  quotidien de sa présence et de son fils !
Marana Tha !

 

1. 24 janvier: "Priez pour ce dont nous avons besoin... Soutenez les faibles" (1 Th 5,14).
   

 

Ce dont nous avons besoin, en dehors de pain et d’un toit, il faut demander, bien sûr, qu’il fasse tout pour l’assurer... Le Notre Père quoi !
... il y autre chose dont nous avons besoin, c’est de continuer à être avec lui !
De ne pas en perdre l’envie, ni le goût, ni de n’avoir plus le temps...
C’est à cette faiblesse qu’il doit subvenir, c’est cette faiblesse qu’il doit pallier !
Notre faiblesse, notre fragilité, notre précarité, notre impermanence !
Nous savons par expérience que rien ne tient,
Nous ne savons jamais assez que lui tient bon !
Il nous faut l’expérience, il nous faut la vie, le mal, l’échec
Pour croire à la résurrection...
Croire en celui qui nous rend forts,
C’est d’abord croire qu’il nous rend forts, pour croire en lui !
C’est le coup de la poule et de l’œuf !
Être, d’abord ! Croire ensuite !

 

1. 25 janvier: "Priez toujours pour qu'ils soient un. Vivez en paix" (1 Th 5,13b).
   

 

Pour être un, il faut d’abord savoir qu’on est plusieurs et savoir qui on est, les uns et les autres !
Être un pour être un, quel intérêt ?
L’unité, c’est toutes les différences assumées, ce n’est pas l’uniformité !
L’unité, çà fatigue, çà dégoûte quand c’est la répétition, le même, l’ennui !
Si le Père devait disparaître dans la trinité, comme le fils et ‘esprit devaient disparaître eux aussi,
Ils s’ennuieraient tellement qu’ils reviendraient au polythéisme !
Le Père reste le Père, le Fils le Fils, l’Esprit l’Esprit !
Dans l’unité, chacun doit rester lui-même !
Multas mansiones apud deum !

Catholique veut dire universel, pas centralisé !

 

Biang = 58 traits pour "écrire/dire" pain

 

People- isons! People- isons!

Il en restera toujours quelque chose!

 

Le NOUVELOBS.COM d’aujourd’hui, 13.01.2008 - à 17:39 très précises -, nous informe que le Président Sarkozy se rend dans le Golfe sans Carla Bruni – oui ! - car la présence de la compagne du chef de l'Etat n'est pas souhaitée par les autorités saoudiennes pour des raisons religieuses.

L'Elysée a confirmé d’ailleurs que l'ex-mannequin – du moins ce type de mannequin, car Carla est « ex » de tant de choses et de compagnons !-,  ne faisait pas partie de la délégation française. Ce qu’aurait fait comprendre explicitement et fermement un haut responsable saoudien, requerrant l'anonymat : par respect pour la culture islamique du pays (l’anonymat regardant le mannequin pas la religion !)

 

Ce sont en effet les clés de ce royaume où les serrures sont bien verrouillées! Du moins pour ce qui lui convient de la charia ! Car dans le cadre étroit de la stricte interprétation de la loi islamique appliquée là-bas (?), un homme et une femme[1] qui ne sont pas mariés ou n'appartiennent pas à la même famille ne peuvent ni être laissés seuls ensemble, ni a fortiori partager la même chambre : à la limite le même manège, mais pas le même ménage !

 

Eh oui ! Les Occidentaux  - présidents ou pas -, sont tenus de se plier à ces règles - en public, au moins ! Et nombre d'hôtels (pas d’pot !) n'acceptent pas non plus les couples non mariés dans la même chambre. Bye Bye le tourisme concubin!

 

Et comme dans ce domaine-là, Nicolas a un très, très lourd handicap[2], les conseillères[3] et conseillers[4] de son armada rapprochée n’ont pas osé risquer un jihad, même local, à cause des ... parts de marché ! Ils se souviennent de l’émotion anticipée de plusieurs capitales arabes à le voir déambuler à deux (non mariés !) en Jordanie, portant en fardeau (?) « l’enfant de Petra[5] », c’est-à-dire le fils de Carla, puisque son dernier à lui, Louis, est avec Cecilia !

Narcissisme compassionnel disait, dit et dira François Hollande ! A qui va-t-il se plaindre en rentrant ? Moi, je trouve que çà lui fait du bien, quelques règles strictes !

 

C’est pas parce qu’il est chanoine d’honneur de St Jean de Latran, la cathédrale mère du monde catholique, qu’il peut se permettre de pavaner son mauvais goût au Vatican - en débarquant, flanqué d’ « Asphalt Jungle » déguisé en clergy man et du « Lâcheur de P...s » au-dessus de St Pierre, tout douceur et soumission -, et en plaquant ses grosses paluches sur le bras du Vicaire du Christ ou le prenant par les épaules ! Y’a un problème de comportement, dit Cecilia chez Bitton !

 

Ouh la la ! Moi, je dis qu’on n‘en aura jamais fini avec le conflit de ses egos, mêlés par tous les bouts à sa politique du chaos (ou au chaos de sa politique : c’est selon !). Tout se mélange : vies affectives, ambitions politiques, l’argent, la frime. People, quoi ! Et là, Carla s’y connaît un max ! La dernière, c’est la récupération d’Edgar Morin et de sa politique de civilisation ! Lui ? Parler de çà ! Le sage Morin, n’a jamais tant ri ! Alain Finkelkraut, qui n’en loupe pas une, lui a rétorqué qu’il menait plutôt une politique de dé civilisation... Aura-t-il compris ?

 

Il paraît qu’un président "qui veut tout le pouvoir", qui "exerce tout le pouvoir", fait "paradoxalement, aveu d'impuissance". François Hollande – François n’a pas toujours tort ! – disait à la presse, le 10 Janvier 2008: "Il nous installe - président "moi-je", m'as-tu vu", ou encore "omniprésent" -, tous, citoyens, responsables publics, journalistes, il nous installe comme des voyeurs.

 

En tout cas, le Coran, la charia et les musulmans ont eu raison de lui, pour quelques heures. Avant, nous avions l’Inquisition : il en aurait bavé ! Quoique, si on songe à Henry VIII [6]!

 

Moi, je pense à T.E. Lawrence (d’Arabie, juste là où se trouve notre président ces jours !) Dans l’immédiat après-guerre, Lawrence « traîna » lamentablement :

1. il travailla pour le Foreign Office et assista à la conférence de paix de Paris entre janvier et mai 1919 en tant que membre de la délégation de Fayçal.
2. Il fut ensuite conseiller de Winston Churchill au Colonial Office jusque vers la fin de 1921.
3. À partir de 1922, il essaya de redevenir anonyme, il avait à peine 33 ans !
4. Il s’engagea dans la Royal Air Force sous le nom de « Ross ». Il fut rapidement démasqué et dut quitter la RAF.
5. Sous le pseudonyme de « Shaw », il s’engagea en 1923 dans le Royal Tank Corps.
6. Cet engagement ne lui plaisant pas, il fit de multiples demandes pour rejoindre la RAF et y parvint finalement en août 1925.
7. À la fin de l’année 1926, il fut assigné à une base en Inde, à Miramshah, à la frontière afghane et y resta
8. jusque fin 1928, date à laquelle il fut rapatrié au Royaume-Uni suite à des rumeurs infondées d’espionnage en Afghanistan.
9. Il s’occupa ensuite des bateaux à grande vitesse au sein de la RAF ("Air Sea Rescue" pour le sauvetage des pilotes tombés en mer)
10. et dut quitter à regret l’armée à la fin de son contrat en mars 1935.

 

Quelques semaines plus tard, il fut tué lors d’un bête accident de moto dans le Dorset. Il avait 47 ans. (Je ne sais pas pourquoi je raconte tout cela ! Peut-être parce qu’on ne peut pas être et avoir été !)

 

NB : c’est le blog sur cet article qui m’a intéressé aussi... En voici quelques extraits sur les14 déjà rédigés à 17h39.

 

1. Pour une fois il fera comme tout le monde

Lors des déplacements pro de mon mari, je ne l'accompagne pas! Encore moins quand ses patrons,  les riches copains du Président, reçoivent leur personnel à l'occasion des fêtes de fin d'année (quand ils le font, économies obligent!), les conjoints n'étant pas invités ! Alors pourquoi la Carla devrait-elle l'accompagner ? Il ne peut pas pour une fois faire comme tout le monde ? Avoir comme tout le monde sa vie professionnelle qui empiète sur sa vie privée? Sa vie est quand même bien moins astreignante que celle des cadres supérieurs des grandes entreprises internationales, taillables et corvéables sans merci par ses copains Pinault, Bolloré !! Je ne vais pas pleurer sur son sort parce qu'il dormira sans elle...moi c'est au moins 3 soirs par semaine que je dors sans mon mari en déplacement. Et qu'on ne me parle pas du salaire de mon mari au forfait comme tous les cadres! Mais, comme Sarko ne s'intéresse qu'aux peoples et ne s'abaisse pas à fréquenter des salariés, il ne doit pas le savoir !

1. Merci

Incroyable ! C'est arrivé ! Le président MOI JE, celui qui fait reculer les limites du bon goût et du savoir vivre, celui qui peut parce qu'il veut, oui celui-là même s'écrase devant les pétrodollars mahométants et n'emmène,  pas son escort-girl avec lui. Rien que pour ça, merci à l'Arabie Saoudite.

1. On s'en fiche !

Tout le monde sait ça, et il n'y a pas que dans les pays islamiques que ça choque ; en Inde aussi par exemple. Si mal élevé qu'il soit, il devrait savoir ça, sans qu'on ait besoin de le lui rappeler. Arrêtez donc de nous parler de lui, parlez nous plutôt de choses importantes.

1. Bien sur je comprends la réaction des Saoudiens,

surtout s'il se confirme qu'ils (Nicolas et Carla) ont fêté Pâques avant les Rameaux[7]. Vous auriez fait ça dans la France profonde il y a 60 ans seulement et vous auriez vu la tête de votre grand-mère... Peut-être dans 60 ans dans le golfe ......On peut toujours rêver.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Enigme du jour

 

Devinez qui est qui, d’après deux témoignages :

1. l’un datant d’il y a 25 siècles
2. l’autre de la semaine dernière...

Je n’en dis pas plus, sinon ce serait trop simple !

 

1^er Prix : une Bonne, Heureuse & Sainte Année !

sinon, bon courage !

 

NB :

certaines formules ont été aménagées, pour rendre le « jeu » (!) un peu plus « difficile » ( ?)

J'ai mis en lui toute ma joie. Mon esprit repose sur lui. A l’ONU, il proclamera mes décisions. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, on n'entendra pas sa voix n’importe où... Il n'écrasera pas le fragile, il n'éteindra pas celui qui vacille il sera on  fidèle interprète. Lui-même ne montrera aucune faiblesse, Il subsistera tant qu’il fera connaître ma volonté dans le pays, urbi et orbi. Parce que je l'ai appelé en toute justice, je l'ai pris par la main, je l'ai mis à part, j'ai fait de lui mon Alliance avec le peuple et la lumière du monde. Il ouvrira les yeux des aveugles, il libèrera tous les prisonniers, il ramènera à la lumière tous ceux qui habitent les ténèbres.

C’est un sauteur ! Les sautées, il ne s’en rappelle même plus le prénom, pourvu qu’elles portent du Dior. Des tapisseries. Je ne l'aime plus.  Quand je le regarde aujourd'hui, je me demande même comment j'ai pu... De quel amour l'ai-je aimé ? Je ne savais pas ce qu'aimer veut dire. Il ne se conduit pas bien. Il est pingre et intéressé. Il n'est pas de la même espèce, il n'a pas les mêmes codes, pas la même morale. C'est pour cela qu'il est arrivé là où il est : un homme qui n'aime personne, même pas ses enfants. Même lui, il faut le protéger, il a un côté ridicule. Il n'est pas digne ! Il a un réel problème de comportement. Il faut que quelqu'un le lui dise...Il n'a pas d'amis.

 

PS : pour les références, on peut appeler le 0610 366 864, 24h/24 !