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De Madrid à Pékin, les J.O. ré actualisés...

l’essentiel étant d’y participer

chacun à sa manière et avec son savoir être

 
NOUVELOBS.COM | 05.08.2008 | 16:52

 

La requête du Comité de soutien au Tibet et de deux autres associations pro- tibétaines vise des responsables politiques et militaires chinois impliqués dans la répression des troubles de la mi-mars au Tibet. La plainte a été déposée pour génocide.

La justice espagnole s'est dit, mardi 5 août, compétente pour instruire une plainte pour génocide déposée à Madrid.

 

 

 

Le Comité de soutien au Tibet (CAT) et deux autres associations pro- tibétaines ont déposé le 9 juillet une plainte contre sept responsables politiques et militaires chinois après la répression des troubles de la mi-mars au Tibet, a indiqué une source judiciaire.
Parmi les personnes visées par cette plainte figure le ministre chinois de la Défense, Liang Guanglie.

En 2005, la justice ibérique s'était reconnue une compétence universelle en matière de crimes contre l'humanité et génocides. Elle avait alors invoqué que

 

"le principe de juridiction universelle prime sur l'existence ou non d'intérêts nationaux".

Le tribunal espagnol chargé des dossiers de crimes contre l'humanité et de génocides, l'Audience nationale, a fait savoir qu'il acceptait sa compétence pour enquêter sur les faits dénoncés

 

• La Chine est la principale figure du non-Occident. L’Occident n’arrivera pas à l’occidentaliser : en y imposant, dans une certaine mesure, son mode de vie, peut-être ; mais son mode de penser, il est sage d’en douter.
• En revanche, à l’époque maoïste, la Chine utopique a pu apparaître comme un ailleurs radical, aux solutions d’ailleurs pas toujours absurdes (Médecins aux pieds nus, par exemple, ou le Grand Bond en avant ; le petit Livre Rouge...).
• Mais la Chine actuelle, celle des réformes économiques et du développement est un miroir : Elle nous renvoie à nous-mêmes, car, en adoptant les mêmes recettes à l’échelle de ce géant, elle y entraîne des dégâts bien plus graves.
• La Chine n’est plus utopique mais paradigmatique : elle grossit tous nos défauts (comme l’Algérie pour la France, à une échelle moindre s’entend, bien sûr !). Il reste cependant l’art chinois de laisser le temps au temps et ce sens si particulier de la contradiction.

 

Contradiction : ce mot savant, philosophique dans nos langues est présent dans la langue chinoise par l’image concrète de “l’épée-bouclier”. Chengyu.

Attaquer son bouclier avec sa propre lance : Zi xiang mao dun 自相矛盾

 

 

Les Chinois aiment bien comparer les choses contradictoires à des lances et à des boucliers. En chinois, mao dun (lance et bouclier) signifient contradiction. Ce terme vient de l'expression populaire Zi xiang mao dun ou « Attaquer son bouclier avec sa propre lance ». C'est l'un des dictons les plus populaires en Chine.

 

Voici l’histoire – il y toujours une histoire...

 

Il y a plus de 2 000 ans, un homme vivant dans l'État de Chu (pays de Confucius) se rendit un jour au marché pour vendre des lances et des boucliers, deux armes courantes à l'époque. Alors qu'il y avait un petit attroupement de personnes qui regardaient sa marchandise, l'homme décida d'annoncer d'abord ses boucliers. Il criait haut et fort : « Regardez mes boucliers. Ils sont les plus robustes du monde. Rien ne peut les pénétrer. » Les gens s'approchèrent donc des boucliers pour les examiner, mais comme ils ne leur trouvèrent rien de spécial, personne n'en acheta. Le vendeur décida alors de vanter ses lances.

« Maintenant, examinez bien mes lances. Elles sont les plus aiguisées que vous puissiez trouver. Quelle que soit la dureté d'un bouclier, mes lances vont les pénétrer comme une aiguille perce un papier. » Après avoir écouté les propos du vendeur, un homme s'avança et cria : « Vous venez juste de dire que ces boucliers sont les plus robustes du monde, et maintenant, vous vantez vos lances comme étant les plus aiguisées. Que diriez-vous d'utiliser vos lances sur vos boucliers? » Le vendeur resta bouche bée.

 

Aujourd'hui, lorsque quelqu'un se contredit ou que sa conduite ne s'harmonise pas à ce qu'il prêche, on dit qu'il Zi xiang mao dun, c'est-à-dire qu'il « attaque ses boucliers avec ses propres lances.»

 

Beijing

SAIT PARFAITEMENT

zi xiang mao dun

 

CQFD