Weblog TOCCOLI

 

 

Tu a pu croire détruit l'ouvrage de ta vie
Sans dire un mot depuis six ans
Tu as failli tout perdre dans la forêt
Sans pouvoir faire un geste, tout juste un soupir ;

Tu n’as cessé d’aimer sans devenir folle
Tu as su rester forte sans cesser d'être tendre
Et, te sentant haïe sans haïr à ton tour !
Lutteuse et résistante du silence,

Tu as pu supporter d'entendre tes paroles
Travesties par des tueurs pour exciter les simples,

Entendre mentir sur toi sans mentir toi-même,

Tu as su rester digne, devenant populaire,
Et rester peuple en fréquentant les grands.

Tu peux aimer demain tous les hommes,
Sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi ;

Tu as su méditer, te taire et prier
Sans jamais devenir sceptique ou cynique !

Rêver, tu as rêvé d’amour, mais sans laisser ton rêve te terrasser !
Penser, tu as tellement pensé, mais sans faire la leçon !

Tu as du être dure sans jamais être en rage,
Toujours brave et jamais imprudente,
Car tu sais désormais ce que souffrir veut dire !

Si tu rencontres aujourd’hui le triomphe après l’échec,
Tu sauras affronter ces deux menteurs sans compromis !
Si tu sais conserver ton courage et ta tête
Quand tous les autres autour de toi les perdront,

Alors, personne ni rien ne pourra plus t’abattre :

 

Tu es devenue qui tu es : Ingrid !

 

(Inspiration : Rudyard Kipling)

« Je vous aime

Je vous emporte avec moi

Vous êtes dans mon sang

Merci ! »

A la France : Ingrid, à genoux sur le tarmac de l’aéroport Eldorado de Bogota

 

 

Bonne Fête les [p’tits & grands] pères... !

Qui êtes-vous...devenus ?

 

Il y a Victor Hugo, qui perdit Léopoldine :

      Le rêve du héros, c'est d'être grand partout et petit chez son père.

 

Il y a Jules Renard, qui vivait par son fils :

      Un père a deux vies : la sienne et celle de son fils.

 

Il y a M. l’Abbé Antoine Prévost, qui n’eut d’enfant qu’imaginaire (Manon Lescaut)

      Un coeur de père est le chef-d'oeuvre de la nature.

 

Il y a Sophocle, dont les personnages ont tous à faire avec leur père :

      Il n'y a pas de loi plus belle que d'obéir à un père.

 

Il y a Meng-Tsen, qui n’aurait jamais grandi :

      Grand est celui qui n'a pas perdu son coeur d'enfant.

 

Il y a Jean Basile Bezroudnoff, qui en fit beaucoup

      Le coeur d'un père s'agrandit avec chaque enfant.

 

Il y a William Shakespeare, qui en a reconnu... certains

      Sage est le père qui connaît son enfant.

 

Il y a Pythagore, le fils de l’enfant

      Un homme n'est jamais si grand que lorsqu'il est à genoux pour aider un enfant.

 

Il y a les pères marrants comme

      Louis Auguste Commerson : Si j'étais né avant mon père, j'aurais pu être le sien.

      Bernard Werber : Dans une prochaine vie, papa, j'aimerais te reprendre comme père.

      La sagesse grande bretonne : Les enfants, petits, rendent leurs parents stupides. Grands, ils les rendent fous.

 

Et puis il y a les pères franchement rigolos comme

Marcel Achard

      Certains croient que le génie est héréditaire. Les autres n'ont pas d'enfants.

George Herbert

      La fête des pères est comme la fête des mères, sauf pour le cadeau qui coûte moins cher.

 

 Et nous...

 

 

 

 

 

 

 

 

SEMAINE DE PRIERE POUR L UNITE
 

 

 

 

1. 18 janvier: "Priez toujours. Priez sans cesse" (1 Th 5,17).
   

 

Vous avez essayé, vous, de prier sans cesse, de prier toujours ?
Peut-on seulement prier toujours, prier sans cesse ?
Comment vous priez ? Avec des mots, à haute ou à voix basse ?
Avec des prières toutes faites ? Avec des recueils, des missels, des bibles, des évangiles ?
Alors, c’est impossible !     

 

Vous avez essayé de prier sans en dire, en silence, là où vous êtes, sans que personne ne sache,
Perdu au milieu de la ville, ou de la famille...
Sans besoin de lieu pré »cis, de mots précis, d’heure précise...
Çà c’est la liberté !

 

Lever le cœur, vers ... où vous voulez !

 

Et alors, dans le grand silence de l’éternité : rester là, vidé du trop plein, prêt à se remplir de la présence qui attendait que nous nous taisions, pour enfin nous dire qu’elle n’a rien à b)nous dire, puisqu’elle est avec nous...

 

 

1. 19 janvier: "Priez toujours. N'ayez confiance qu'en Dieu et rendez lui grâce en toute circonstance" (1 Th 5, 18).
   

 

Avoir confiance en dieu seul, est un pléonasme !
Nous savons par expérience que nous sommes toujours trahis, et surtout par ceux qui nous sont le plus proches !
Il nous suffit de réfléchir quelques secondes :
Un seul n’a rien à perdre ni à gagner avec nous, c’est Dieu !
Et nous non plus nous n’avons rien à perdre  avec lui : mais tout à gagner avec lui !
C’est la seule différence, mais elle est de taille !

 

Si prier c’est tout attendre de lui, alors on se trompe d’adresse !
Le prier, c’est lui demander une seule chose :
Nous préparer à recevoir ce qu’il sait être le mieux pour nous !

 

Parce qu’on ne comprend pas toujours, on ne sait jamais bine, ce qu’il nous faut ! Lui le sait !

 

 

 

1. 20 janvier: "Priez sans cesse pour la conversion des cœurs. Reprenez les désordonnés, encouragez les craintifs" (1 Th 5, 14).
   

 

Oui, c’est le cœur, c’est-à-dire « la tête » qu’il faut « convertir », comme on convertit une monnaie.
Nous avons à apprendre la langue de Dieu !
Une grammaire, un vocabulaire, un style. Et puis des figures de style.
Dieu a un style !
Nous croyons qu’il parle toujours comme dans la bible, dans l‘évangile ou dans les textes de la littérature dite spirituelle !
Non ! Dieu parle comme Internet, maintenant ; il est à la page !
Il utilise les films, les voyages, la communication moderne !
Les désordonnés d’aujourd’hui, ce sont qui ne veulent pas apprendre la nouvelle langue de Dieu !
Les craintifs, ce sont ceux qui n’osent jamais autre chose que ce qu’ils connaissent déjà !

 

Ils n’avanceront jamais : ils croiront connaître Dieu ! Ils n’auront accès qu’à son musée ! Ou à ses caricatures !

 

1. 21 janvier: "Priez toujours pour la justice. Prenez garde que personne ne rende le mal pour le mal, mais recherchez toujours le bien, entre vous et à l'égard de tous" (1 Th 5, 15).
   

  

 

Qui doute qu’il faille prier pour la justice !
Mais prier avec les mots du rite ou de l’habitude, c’est faire un bruit de fond, où la justice ne s‘entend plus elle-même !
C’est les mots de la prière de justice qu’il faut changer, en changeant la pensée qui choisit ces mots : car les mots de la justice, c’est d’abord la justice des mots. Les mots justes sont les mots de la justice !
Si nous avons quelque chose à demander à Dieu, quand on prie pour la justice, c’est de nous inspirer les mots qui transforment le monde tout en défendant et en instaurant la justice !

 

1. 22 janvier: "Priez sans cesse avec un cœur  patient. Ayez de la patience envers tous" (Th 5, 14).
   

 

Tout ne vient pas du premier coup !
On n’est pas Dieu, qui d’un seul mot fait jaillir la lumière, couler l’eau et s’éclairer le ciel et la terre !
Celui qui trouve sans chercher, a longtemps cherché sans trouver.
Et le travail et le temps ne font rien à l’affaire, c’est qu’on a appris à respecter le temps et en ne s’arrêtant jamais de travailler !
Ici, presse ni précipitation n’aident !
Mais la longue patience de stalactite et du stalagmite : la patience minérale !
L’Apocalypse dit : un  temps, deux temps et un demi temps !
Mais ne précise jamais combien l’unité de temps est censée durer !
C’est çà la durée : ne pas savoir combien çà dure !

 

 

1. 23 janvier: "Priez toujours pour obtenir la grâce de travailler avec Dieu. Soyez toujours dans la joie, priez sans cesse" (1 Th 5, 16).
   

 

Ne pas tenir compte du temps, c’est précisément travailler avec Dieu.
Mieux, c’est travailler comme Dieu !
Car c’est surtout le temps qui nous distingue de lui !
Quand tout est présent, quand on se rend présent à tout ce que l’on fait,
quand on devient présent avec le présent,
on se rapproche de Dieu !
Passé ni futur ne nous touchent plus,
parce que nous les laissons à ce qu’ils ne sont plus ou ne sont pas encore !
Mais être dans ce qui est, hic et nunc, c’est être contemporain de Dieu : si on peut die !
Alors son devient son co-pain :
on partage avec lui le pain  quotidien de sa présence et de son fils !
Marana Tha !

 

1. 24 janvier: "Priez pour ce dont nous avons besoin... Soutenez les faibles" (1 Th 5,14).
   

 

Ce dont nous avons besoin, en dehors de pain et d’un toit, il faut demander, bien sûr, qu’il fasse tout pour l’assurer... Le Notre Père quoi !
... il y autre chose dont nous avons besoin, c’est de continuer à être avec lui !
De ne pas en perdre l’envie, ni le goût, ni de n’avoir plus le temps...
C’est à cette faiblesse qu’il doit subvenir, c’est cette faiblesse qu’il doit pallier !
Notre faiblesse, notre fragilité, notre précarité, notre impermanence !
Nous savons par expérience que rien ne tient,
Nous ne savons jamais assez que lui tient bon !
Il nous faut l’expérience, il nous faut la vie, le mal, l’échec
Pour croire à la résurrection...
Croire en celui qui nous rend forts,
C’est d’abord croire qu’il nous rend forts, pour croire en lui !
C’est le coup de la poule et de l’œuf !
Être, d’abord ! Croire ensuite !

 

1. 25 janvier: "Priez toujours pour qu'ils soient un. Vivez en paix" (1 Th 5,13b).
   

 

Pour être un, il faut d’abord savoir qu’on est plusieurs et savoir qui on est, les uns et les autres !
Être un pour être un, quel intérêt ?
L’unité, c’est toutes les différences assumées, ce n’est pas l’uniformité !
L’unité, çà fatigue, çà dégoûte quand c’est la répétition, le même, l’ennui !
Si le Père devait disparaître dans la trinité, comme le fils et ‘esprit devaient disparaître eux aussi,
Ils s’ennuieraient tellement qu’ils reviendraient au polythéisme !
Le Père reste le Père, le Fils le Fils, l’Esprit l’Esprit !
Dans l’unité, chacun doit rester lui-même !
Multas mansiones apud deum !

Catholique veut dire universel, pas centralisé !

 

Biang = 58 traits pour "écrire/dire" pain

 

 

 

 

noël de chaque jour ...

 

marcher de jour marcher de nuit soleil pluie qu’importe marcher plus loin devant de nazareth à bethlehem jadis raconte l’histoire   çà arrive toujours ailleurs jamais où on croit toujours aux autres jamais à nous... et puis c’est là... un enfant cette fois une place de la chaleur de quoi manger alors c’est noël au moins pour une nuit   parce qu’il faut reprendre la route avec des issues qu’on n’a pas choisies on était juste là... un enfant çà prend du temps on n’sait pas toujours faire on espère on investit on croit parfois on aime rare et cher on avance comme çà....   messe de minuit avant minuit l’enfant a grandi chaque année un an la fête les lumières la crêche la famille les cadeaux les chants la lumière encore c’est beau la lumière chandelles lumignons lampes tamisées venise chine chaleur encore...   en sagesse et en force disent les textes trente ans chacun en a besoin tous un peu plus chaque jour jusqu’au jour de la question il y a toujours un gabriel   •           hi you’re needed somehow follow the white rabbit… le coup de nazareth comme à elle   •           si tu réponds tu’n t’en sors plus y’a plus qu’à aller jusqu’au bout pour voir   •           on dit qu’au bout y’a pas d’bout et même que tout commence commencerait enfin   •           c’est le nouveau né néo qui l’aurait dit... c’est pour çà noël chaque année...

 

 

 

 

 

 

Requiem

 

C’est lui ! Il a 18 ans ! Il a sillonné méthodiquement les étages du collège-lycée Jokela de Tuusula, un établissement au sud du pays, frappant aux portes des salles de classe avant de tirer à travers. Il a tué huit personnes dont la directrice de l’établissement et  blessé une dizaine d’autres. C’était hier, mercredi 7 novembre, dans l'enceinte de son école. Puis il a  retourné son arme contre lui. Il n'a pas survécu à ses blessures. Il s’appelle Pekka-Eric Auvinen
 Le massacre avait été mis en ligne sur Youtube quelques heures avant le drame : une vidéo testament intitulée "Jokela High School Massacre". Sur fond de musique hard rock, elle montre le collège de Jokela, puis un jeune homme, difficilement identifiable, visant la caméra avec une arme à feu dans deux positions différentes. La vidéo, visionnée plus de 200.000 fois, a été publiée sous le pseudonyme de "Sturmgeist89" (littéralement "l'esprit de la tempête" : même sens que « kamikaze » en japonais). Pekka-Eric Auvinen se décrit sur la page de présentation du site comme un "existentialiste cynique" et se dit "prêt à mourir pour (sa) cause" et à éliminer "tous ceux que je considère comme indignes de la race humaine".
On dit que le tireur était fasciné par les armes et la violence et aurait exprimé à plusieurs reprises son admiration pour Hitler et Staline. Il étudiait la philosophie et l’histoire et s’adonnait au tir sportif pendant ses loisirs.
 
« Aucun d'entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour Dieu; si nous mourons, nous mourons pour Dieu. Dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons à Dieu. Car, si Dieu a connu la mort, puis la vie, c'est pour devenir le Dieu et des morts et des vivants.
Alors toi -  Pekka-Eric Auvinen, - pourquoi juger ton frère ? Toi - Pekka-Eric Auvinen -, pourquoi mépriser ton frère ? Tous nous comparaîtrons devant Dieu – tu le sais maintenant ( !) -, pour lui rendre des comptes ! »
 (d’après la Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 14,7-12).

 

« Mais s’il est vrai que Dieu est la lumière et le salut, de qui avais-tu crainte, Pekka-Eric Auvinen? Si Dieu est le rempart de la vie, devant qui tremblais-tu ? ... Lui as-tu jamais demandé quoi que ce soit ? Par exemple vivre avec lui tous les jours de ta vie, pour admirer sa beauté et t'attacher à lui !
Mais j'en suis sûr : au pays des vivants, Dieu, lui, te montrera sa bonté malgré toi et ce que tu as fait,!
Il t’a manqué d’espérer, il t’a manqué force et courage, il  t‘a manqué l’amour ! »
(D’après Psaume 27,1.4.13-14.)

Vous avez peut-être un fils de 18 ans, vos élèves ont peut-être cet âge...
En quoi, en qui leur donnons-nous d’espérer ?
Les nourrissons-vous de notre force ?
Les aimons-nous ? Vraiment...
 

NB : les textes de Paul et du Psaume sont ceux de la liturgie de ce jour.

NOVEMBRE 2007

 

1. Je TOUSSAINT : MESSE 11h : Le Cannet Ste Philomène
   
2. Ve : Italie
   
3. Sa : Italie
   
4. Di : Italie
   
5. Lu : Italie
   
6. Ma : Cannes
   
7. Me : 18-19h30 : ATMAN (Leçon 3) SA
   
8. Je : Cannes
   
9. Ve : Cannes
   
10. Sa : 18h00 : MESSE Le Cannet  Ste Philomène
    
11. Di : 10h30 : MESSE Mougins St Jacques
    
12. Lu : Cannes
    
13. Ma : Cannes
    
14. Me : Cannes
    
15. Je : Cannes
    
16. Ve : Cannes
    
17. Sa : Cannes
    
18. Di : 9h30 : MESSE Le Cannet, Montée Ste Catherine, Sainte Catherine 
    
19. Lu : Cannes
    
20. Ma : Cannes
    
21. Me 18-19h30 : ATMAN (Leçon 4) SA
    
22. Je : Paris
    
23. Ve : Paris
    
24. Sa : 10h : Ranguin : Les Déesses Mères : MESSE 18h : Le Cannet, Sainte Philomène
    
25. Di : Toulon
    
26. Lu : Toulon
    
27. Ma : Toulon
    
28. Me : Toulon
    
29. Je : Toulon
    
30. Ve Toulon
    

 

 

 Le Service de l'Évangile

Pour moi,

je n'ai pas honte d'être au service de l'Évangile,

cette puissance de Dieu au service de tout homme qui croit en lui

- juif, chrétien, musulman...

Cet Évangile révèle la justice de Dieu qui sauve par la foi :

notre foi en lui, mais bien plus encore sa foi en nous !

Car Dieu croit en l’homme :

c’est parce que cette foi est réactive que l’homme peut s’en tirer !

 

Mais la colère de Dieu se révèle contre tout refus de Dieu comme possible,

et contre tout homme qui fait obstacle à la vérité.

Ce qu'on peut connaître de Dieu est clair :

Dieu lui-même ne cesse de le montrer.

Depuis la création du monde, l’intelligence de l’homme

est intrinsèquement capable de voir l’invisible au-delà du visible :

qu’on l’appelle puissance éternelle ou divine.

Aucune  excuse :  

L’homme peut connaître Dieu, et il doit le reconnaître !

 

Hélas !

Il ne cesse de se laisser aller à des raisonnements qui ne mènent à rien,

et son cœur sans intelligence s’obscurcit.

Se disant sage, il devient fou,

échangeant le Dieu immortel contre toutes sorte d’idoles :

jadis oiseaux, bestiaux et serpents ;

aujourd’hui sexe, argent, pouvoir...

 

Si tel est son désir,

Dieu - qui respecte sa liberté -,

le livre à sa dérive vers toutes les contradictions,

de sorte qu'il déshonore lui-même son corps : physique et psychique.

 

L’homme préfère ainsi échanger la vérité de Dieu contre son propre mensonge :

il se soumet aux créatures, et rejette l’amour de son Créateur !

 

Transposition de Vincent-Paul Toccoli, sdb

D’après la Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 1,16-25.

 

Prière pour la Fête des Anges...

Je me tiens à l'abri de Dieu!
Je repose à son ombre!

je lui dis :

« C’est toi le seul refuge, le seul rempart dont je suis sûr ! »
Les filets des dogmatiques, la peste des fanatiques, et le reste :
tu as su m’en garder !

 

Je suis couvert et protégé :
ta fidélité est une armure et un bouclier
contre les terreurs des comploteurs de nuit,
la flèche empoisonnée des mercenaires d’un jour,
les fléaux qui rôdent dans le noir des âmes,
et les fléaux qui frappent au soleil de midi.

Je le sais :

le malheur ne pourra me toucher, ni le danger approcher de chez moi :
les anges ont mission de me garder où que j’aille !

 

d’après Psaume 91(90),1-2.3-4.5-6.10-11.

 

Décidément ces chrétiens d'orient... 

 

Il est sorti avec sa croix !

      Il a été piétiné par la mort,

Se frayant un chemin pour l’écraser.

Il s'est soumis à elle

La subissant de front pour la tuer enfin !

Sur son ordre, il est sorti avec sa croix :

Il a crié

Et son cri a tiré tous les morts des enfers…

      Il est le glorieux fils du charpentier:

Passant sur le char de sa croix au-dessus de la gueule vorace des enfers,

il a transféré le genre humain dans la demeure de la vie.

A cause de l'arbre de vie, l’homme avait chu dans le séjour des morts,

par l'arbre de la croix, il est passé dans la maison de vie.

Sur ce bois-là  avait été greffée l'amertume ;

sur celui-ci, c’est la douceur,

pour reconnaître en lui le chef

auquel rien ne résiste de ce qui fut créé.

      Gloire à toi !

Tu as jeté ta croix comme un pont sur de la mort,

pour que les hommes y passent du pays de la mort à celui de la vie…

      Gloire à toi !

Revêtant le corps d'Adam mortel,

tu en as fait la source de vie pour tous ceux qui meurent !

      Oui, tu vis !

Tes bourreaux ont traité ta vie comme des semeurs :

La semant dans la terre comme on sème le blé,

pour qu'il lève lui-même

et fasse lever avec lui beaucoup de grains.

      Venez,

faisons de notre amour l’immense encensoir universel;

chantons et prions celui qui de sa croix a fait un encensoir pour Dieu,

nous comblant tous des richesses de son sang.

 

Saint Ephrem (vers 306-373), diacre en Syrie, docteur de l'Église
Homélie sur notre Seigneur

(trad. V-P.Toccoli, sdb)